実業家・堀江貴文氏の「怒り」の表現は、もはや個人的な感情の爆発にとどまらず、社会全体が注目するコンテンツになっているのが現実です 。彼の言動はメディアやSNSを通じてあっという間に拡散され、常に私たちの関心を引きつけていますよね 。
もしかしたら、あなたも普段の生活で、言いたいことを我慢したり、周りに合わせて本音を隠したりしていませんか？「どうせ言っても無駄だ」「波風立てたくない」…そんな風に、心の中にモヤモヤを抱えている方も少なくないはずです。そんな私たちにとって、堀江氏の飾らない「怒り」の表現は、どこか痛快に映るのかもしれません。
ですが、彼の「キレる」現象は、単なる感情的な outburst（爆発）なのでしょうか？いいえ、決してそれだけではありません。本記事では、堀江氏の「怒り」がなぜこれほどまでに注目されるのか、その奥深くに隠された彼の価値観、哲学、そして驚くべき戦略を徹底的に解き明かしていきます。この記事を読み終える頃には、あなたの心に抱えていた疑問がスッキリ解消され、さらには堀江氏の行動原理や、私たち自身の生き方について新たな視点が得られることでしょう。さあ、一緒に「ホリエモンの怒り」の深層に迫ってみましょう！
2. 事例から紐解く：堀江貴文氏「怒りの瞬間」とその背景
まずは、堀江氏の怒りが顕在化した、特に印象深い事例をいくつか見ていきましょう。それぞれの出来事の裏側には、彼のどんな思いが隠されていたのでしょうか？
2-1. YouTube番組『REAL VALUE』での激怒：エンタメ界の「価値」を巡る衝突
記憶に新しいのが、2025年4月9日に公開された堀江氏のYouTube番組『REAL VALUE』での出来事です 。29歳の男性起業家との対話中、男性が「ご自身で演技は上手だと思いますか？」と問いかけたことから事態は急変しました 。堀江氏が「俺は下手だよ」と答えると、男性はさらに「下手な方々が舞台とか映像に出ることによって、まだ売れてなくて技術のある役者たちの芸能のチャンスを潰してる」と挑発的な発言を繰り出したのです 。
この瞬間、堀江氏は「あ、喧嘩売ってるんだ」と即座に反発 。議論がエスカレートする中で、彼は自身のミュージカル事業が「1億円ぐらい売り上げる」「1億円の市場を作ってんだよ」と、自身の市場創造能力を強調しました 。そして、「俺が出るから客が来るんだよ馬鹿が！演技の上手さとか誰も気にしてねーんだよ！」と、演技の質よりも「客を呼ぶ」ことの重要性を力説したのです 。最終的には「馬鹿じゃねぇの！？」と激高し、目の前のテーブルを蹴り飛ばし、水入りペットボトルを床に投げつけるという物理的な怒りの表現に至りました 。
深掘り解説：堀江氏にとっての「芸能活動の価値」とは？「集客力」と「市場創造」への徹底したこだわり
この激怒の背景には、堀江氏が自身の芸能活動を単なる趣味や自己満足ではなく、明確な経済的価値を生み出す「ビジネス」として捉えているという強い自負があります 。彼にとって、価値とは「客を呼ぶ」こと、そして「市場を作る」ことなのです 。男性起業家が「演技の質」という表面的な部分で彼の活動を批判したことに対し、堀江氏は「客を呼ぶという一番簡単なことがお前らは出来てないんだよ」と反論しています 。これは、価値創造のプロセスを軽視し、結果を出せない者が価値創造者に対して「正論」を振りかざすことを、彼が絶対に許容できないという、彼の根本的な価値観を示しているのです 。
2-2. 「野菜食え事件」に代表されるSNSでの「マウント」への反発
「ホリエモンキレる」といえば、この事件を思い出す方も多いのではないでしょうか？2020年5月、YouTubeでジンギスカン鍋を食べながら生配信中に「ちゃんと野菜とってて偉い」というコメントが寄せられた際に、堀江氏は激怒しました 。その前年にもX（旧Twitter）にアップした肉の写真に「やさい食べてますか？」という質問が届き、猛反発しているのです 。
深掘り解説：堀江氏が嫌悪する「偽善や無知に基づく『正論』」とは何か？彼の考える「個人の自由」
これらのコメントは一見すると、健康を気遣う無害な言葉に見えますよね。しかし、堀江氏にとっては「上からマウントでクソコメント送るなボケ。二度と来るな」と表現されるように 、「他者からの『上から目線』の『マウント』行為」と受け止められ、強い嫌悪感と怒りの引き金となっています 。
彼は「野菜は美味しいから食べるの！ちゃんと野菜食えばいいってお前らの考え方がダメなの」と述べ、個人の自由な選択を尊重しない押し付けがましい態度を批判しています 。彼の怒りの根源にあるのは、まさに「偽善や無知に基づく『正論』への反発」なのです 。深い思考や理解を伴わない、あるいは自身の知識や立場を笠に着た「上から目線」の「正しさ」を、堀江氏は最も嫌う傾向にあると言えるでしょう 。
2-3. 新幹線座席問題：「忖度」社会への一石
新幹線での座席問題も、堀江氏の「怒り」の象徴的な事例です。新幹線で座席を倒す際に「倒していいですか？」と尋ねてきた乗客に、堀江氏がキレたという件は広く知られています 。
深掘り解説：「まわりに忖度してないで自分の人生を生きろ」というメッセージに込められた社会変革への意図
この一件について、堀江氏は「まわりに忖度してないで自分の人生を生きろ」というメッセージを込めていると説明しています 。彼は、世の中の多くの人が「個人の自由」を尊重せず、周囲に忖度して生きていることに問題意識を持ち、自身の影響力を使ってその風潮を変えたいと考えているのです 。
これは単なる個人的な怒りを超え、堀江氏の「社会変革への意図を伴う『炎上』戦略』」として機能していると見ることができます 。彼自身が「世の中にはこれで怒る人ばっかりなんだ、と思っちゃうんだよ。だからここで俺が一石を投じないといけないなと」と明確に述べているように 、彼の「キレる」行為は、時に意図的に炎上を招き、自身のメッセージをより多くの人々に届け、社会の意識改革を促すための手段となっているのです 。
2-4. その他、集中力阻害やレッテル貼りへの苛立ち
堀江氏が「キレる」理由は他にもたくさんあります 。
- 秘書への指示（「話しかけんな、メールでやれ」）:
集中して文章を書いている最中に秘書から話しかけられた際、「いや話しかけんなよ」「今後全部メールでやれ」と指示したエピソードは、彼の集中力への強いこだわりを示しています 。 - ファッション批判や「中国人ってこういう価値観」といったレッテル貼りへの嫌悪:
ヴィーガン批判のように、自身の行動や思想を表面的な理由や決めつけで批判する者に対して怒りを表明しています 。また、「中国人ってこういう価値感だよね」といった安易な決めつけやレッテル貼りを嫌う傾向があるのです 。
深掘り解説：堀江氏の「効率性」と「生産性」への徹底した追求。なぜ軽はずみなコメントが「イラッ」に繋がるのか。
これらの事例から明らかになるのは、堀江氏の怒りが「効率性と生産性への徹底的な追求と、それらを阻害する要素への不寛容」に基づいているという構造です 。集中力の途切れが「イラッ」につながるという説明は、彼が自身の時間や思考プロセスを極めて効率的に活用しようとしていることを示唆しています 。
また、「野菜リプ」のように「軽はずみに何度も言われてるわけ」で「イラッ」「イラッ」「イラッ」という苛立ちが蓄積され、最終的に怒りが爆発するという説明もなされています 。彼にとって「軽はずみなコメント」は意味のないノイズであり、彼の集中力や思考のリソースを無駄に消費させるものと認識されているのでしょう 。彼は、時間や思考といった貴重なリソースが無駄に消費されることを極端に嫌い、それが繰り返されることで怒りが爆発する傾向にあるのです 。
3. 徹底分析：堀江氏が「キレる」怒りの根本原因と彼の核心的価値観
ここまで具体的な事例を見てきましたが、これらを通して堀江氏の怒りの根源にある共通のトリガーと、その背後にある彼の揺るぎない価値観がより明確に見えてきます。
3-1. 「マウント」や「上から目線」への強い嫌悪：偽善と無知への怒り
堀江氏は、他者からの優位性を示す意図や、一方的な価値観の押し付け、あるいは無知に基づく批判に対して非常に敏感です 。これらを「マウント」と認識し、強く反発する傾向が見られます 。特に「野菜食え事件」における「上からマウントでクソコメント送るなボケ」という発言は、その典型例と言えるでしょう 。
彼の怒りは、単なる「マウント」だけでなく、特に「偽善や無知に基づく『正論』への反発」と密接に関連しているのです 。例えば「野菜食え」というコメントは、一般的には健康への配慮という「正しい」助言と受け取られがちです。しかし、堀江氏はこの「正しさ」が、相手の深い思考や理解を伴わない、あるいは自身の知識や立場を笠に着た「上から目線」であると捉え、激しく反発しています 。彼は、その「正しさ」が偽善的であったり、本質を欠いたものであったりする場合に、より強く反発する傾向にあります 。これは、彼が常に物事の「本質」や「ロジック」を重視する思考様式を持つことの裏返しであり、その視点から見て「無知」や「思考停止」と映る「正論」が、彼の怒りの主要なトリガーとなっているのです 。
3-2. 自身の活動や価値観への批判・矛盾の指摘：市場創造者としての自負と苛立ち
堀江氏は、自身の努力や実績、あるいは提唱する理念に対する直接的な批判、特にその理念と自身の行動との間に矛盾を指摘されることに対し、非常に強い反発を示します 。『REAL VALUE』での男性起業家による発言は、まさに堀江氏の芸能活動の価値そのものへの挑戦でした 。これに対し、堀江氏は男性起業家の主張が「『誰でも芸能界に挑戦できる芸能界に！』と主張しながら俺のことめっちゃディスってるじゃねーかよ」と、相手の論理的矛盾を指摘し激怒しています 。
この一連のやり取りから見出されるのは、堀江氏の怒りが「市場創造者としての自負と、その価値を理解しない者への苛立ち」に基づいているという構造です 。堀江氏は男性起業家に対し、「俺がさ、ミュージカル毎年やってるじゃん。あれ1億円ぐらい売り上げるんだ。1億円の市場を作ってんだよ。お前なんか作れねーぞ！？」と発言しています 。彼は、価値創造のプロセスを軽視し、結果（集客）を出せていない者が、価値創造者に対して「正論」を振りかざすことを許容できないという彼の根本的な価値観を示しているのです 。彼の怒りは、自身が多大な労力とリスクを負って生み出した市場や価値を、その本質を理解せず、表面的な基準で批判する者に対する、深い苛立ちと失望に基づいていると言えるでしょう 。
3-3. 集中力の中断や軽はずみな言動への苛立ち：効率性と生産性の徹底追求
堀江氏は自身の集中力を非常に重視しており、それを阻害する行為や、思考を伴わない軽率な言動の繰り返しに対して強い不快感を示します 。集中して文章を書いている最中に秘書から話しかけられた際、「いや話しかけんなよ」「今後全部メールでやれ」と指示した事例は、彼の集中力への強いこだわりを示しています 。また、「野菜リプ」のように「軽はずみに何度も言われてるわけ」で「イラッ」「イラッ」「イラッ」が蓄積され、最終的に怒りが爆発するという説明もなされています 。
これらの事例から明らかになるのは、堀江氏の怒りが「効率性と生産性への徹底的な追求と、それらを阻害する要素への不寛容」に基づいているという構造です。集中力の途切れが「イラッ」につながるという説明は、彼が自身の時間や思考プロセスを極めて効率的に活用しようとしていることを示唆しているのです 。彼にとって「軽はずみなコメント」も、意味のないノイズであり、彼の集中力や思考のリソースを無駄に消費させるものと認識されている可能性があります 。このことは、堀江氏の怒りが、自身の生産性や効率性を阻害する、あるいは無駄なリソース消費を強いるあらゆる要素に対する根本的な不寛容に基づいていることを示しているのです 。彼は、時間や思考といった貴重なリソースが無駄に消費されることを極端に嫌い、それが繰り返されることで怒りが爆発する傾向にあります 。
3-4. 世の中の「忖度」風潮への一石投じたい意図：社会変革への「炎上」戦略
堀江氏は、個人の自由や合理的な判断が、周囲への過度な配慮や同調圧力によって阻害される日本の社会風潮に対し、強い問題意識を持っています 。新幹線で座席を倒す際に「倒していいですか？」と尋ねる行為に対し、「まわりに忖度してないで自分の人生を生きろ」というメッセージを込めて怒りを表明した事例はその象徴ですね 。
この事例から読み取れるのは、堀江氏の怒りが**「社会変革への意図を伴う『炎上』戦略」**として機能しているという構造です 。堀江氏自身が「俺みたいに『そんなのは個人の自由だ』と思ってる人はふだん何も言わないわけ。怒ってる人だけが書くじゃん。そうするとみんな、『世の中にはこれで怒る人ばっかりなんだ』と思っちゃうんだよ。だからここで俺が一石を投じないといけないなと」と明確に述べています 。この発言は、彼の怒りが単なる感情の爆発ではなく、自身の強い影響力を利用して、社会の特定の慣習や思考停止状態に揺さぶりをかけ、議論を喚起するという、ある種の戦略的意図を持っていることを示唆しているのです 。つまり、彼の「キレる」行為は、時に意図的に炎上を招き、それを通じて自身のメッセージをより多くの人々に届け、社会の意識改革を促すための手段として機能しているという解釈が可能です 。これは、彼の怒りが単なる個人的な感情発露を超え、社会的な波及効果を狙ったものであるという、より深い側面を示しています。
4. 堀江氏の「キレる」を深掘り：特有の論調と行動パターン
堀江氏が怒りを表現する際の言葉遣いや、それに伴う具体的な行動には、いくつかの共通のパターンが見られます。まるで彼なりの「怒りの作法」とでも言うべき、独特のスタイルがあるのです。
4-1. 挑発的・攻撃的な言葉遣いと自己の功績強調の戦略
堀江氏の怒りの発言は、「喧嘩売ってるんだ」「馬鹿じゃねーの！？」といった直接的で攻撃的な言葉遣いが特徴的です 。また、「クソ」という言葉の頻繁な使用も指摘されています 。同時に、自身のミュージカル事業が「1億円ぐらい売り上げる」「1億円の市場を作ってんだよ」といった自己の功績を強調する発言も多く見られます 。これは、相手を圧倒し、自身の優位性や実績を強く主張することで、議論の主導権を握ろうとする彼の傾向を示しているのです。
彼の攻撃的な言葉は感情的であると同時に、自身の圧倒的な実績を提示することで、相手の議論を無効化し、自身の正当性を一方的に確立しようとする戦略的なコミュニケーション手法として機能していると言えるでしょう。彼は「俺はこれだけやってるんだ、お前は何だ？」というメッセージを、言葉と実績の両面から突きつけているのです。
4-2. 相手の無価値さの指摘と「本質論」による圧倒
堀江氏は、議論の相手に対し「お前なんか作れねーぞ！？逆立ちしても作れねーぞ」「お前は何の付加価値も作れてないくせに偉そうなこと言うんじゃねーよ馬鹿が！」と、相手の能力や実績の無さを厳しく指摘することがあります 。同時に、芸能界の本質は演技の質よりも「客を呼ぶ」ことにあるとし、「演技の上手さとか誰も気にしてねーんだよ！」と自身の持論を展開するのです 。
これは、相手の主張の根拠を否定し、自身の考える「本質」を突きつけることで、相手の議論を無効化しようとする彼のスタイルです 。彼は、自身の「本質論」を打ち立てるために、まず相手の議論の前提（相手の能力や実績）を徹底的に否定し、相手の主張には何の価値もないと位置づけることで、自身の「本質」こそが唯一の真実であると印象付けようとします。まるで、議論の土俵そのものを自分の有利な場所に引き寄せるような手法ですね。
4-3. 物理的な怒りの表現：感情の飽和点と予測可能性
堀江氏の怒りは、言葉だけでなく、物理的な行動を伴って表現されることがあります。『REAL VALUE』の件では、机を蹴り飛ばし、水が入ったペットボトルを床に投げつけるという行動が見られました 。これは、感情を抑えきれずに爆発させる様子として描かれており、堀江氏自身も「もう芸能に関わるの辞めようって本気で思うぐらいディスられた」と本気で不快感を示しています 。
この行動から読み取れるのは、彼の怒りが「感情の飽和点と、それを超えた際の行動の予測可能性」という構造を持つことでしょう 。彼の中で「イラッ」「イラッ」「イラッ」が蓄積されると「ものすごい長文でキレる」とあるように 、彼の怒りには段階があります。そして、『REAL VALUE』の事例では、男性起業家の挑発が「失礼すぎる」と表現され、最終的に物理的な行動に至っているのです 。このことは、彼の怒りが単なる衝動ではなく、特定のトリガー（特に「マウント」や「無価値な批判」）が反復されたり、極めて直接的かつ侮辱的な形で提示されたりした場合に、感情の飽和点に達し、より過激な物理的・言語的行動へとエスカレートするというパターンを示唆しています 。彼の怒りの表現は、そのトリガーの性質と頻度によって、ある程度予測可能であるとさえ言えるかもしれませんね。
5. 「ホリエモンキレる」が放つメッセージ：個人の自由と社会への提言
堀江氏の「キレる」言動は、単なる感情の爆発にとどまらず、繰り返し登場するいくつかの重要なテーマと、彼が社会に伝えたい明確なメッセージを含んでいます。
5-1. 芸能・ビジネス界の「価値」：抽象論より「集客力」と「市場創造」
『REAL VALUE』の件で、堀江氏は「演技の上手さとか誰も気にしてねーんだよ！」「俺が出るから客が来るんだよ馬鹿が！」「客を呼ぶという一番簡単なことがお前らは出来てないんだよ」と発言し、自身のミュージカル事業の売り上げを強調しています 。これは、堀江氏がビジネスやエンターテイメントにおいて、抽象的な「質」や「才能」よりも、具体的な「集客力」や「市場創造能力」といった実利的な価値を最も重視していることを示しているのです 。彼の怒りは、まさにこの本質的な価値が理解されないことへの強い反発と言えるでしょう。
彼の視点から見ると、どれだけ才能があっても、どれだけ技術があっても、結局「客を呼べない」のであれば、それは「価値を創造していない」ことになります。この徹底した成果主義こそが、彼のビジネス哲学の根幹にあるのです。
5-2. 「搾取」論争における堀江氏独自の視点
『REAL VALUE』の議論では、男性起業家が主張する芸能界の「搾取」構造、そして著名編集者・箕輪厚介氏が指摘した男性起業家の事業が「最も情弱ビジネス」であるという「搾取」の概念に言及されました 。この「搾取」という概念を巡る議論において、堀江氏の視点は非常に明確です。彼は、誰が真に価値を生み出しているのか、誰が顧客を呼び込んでいるのかという点に重きを置いているのです 。
彼にとって、自身が市場を創造している以上、その活動が「搾取」と批判されることは不当であり、彼の怒りは自身の「価値創造者」としてのアイデンティティが脅かされた際に発動すると考えられます 。堀江氏の「搾取」に対する見解は、「価値を生み出せない者が、価値を生み出す者に対して『搾取だ』と批判するのはおかしい」という、ある種の逆転の発想が根底にあると言えるでしょう。
5-3. 「個人の自由」と「同調圧力」の衝突：なぜ彼の言葉は響くのか
新幹線での事例における「まわりに忖度してないで自分の人生を生きろ」というメッセージ に見られるように、堀江氏は個人の自由な選択や行動が、世間の「忖度」や「上から目線」によって制限されることに強く反発します 。これは、「野菜食え事件」における個人の食生活への介入に対する怒りにも共通するテーマですね 。
このテーマは、堀江氏の「怒り」が**「現代社会における『自由』と『規範』の衝突の象徴」**という、より広範な社会的含意を持つことを示唆しています 。彼の「キレる」言動は、しばしば「個人の自由」を主張する彼の哲学と、社会の「暗黙の規範」や「常識」との間で生じる摩擦の表れなのです 。彼の怒りは、多くの人々が潜在的に感じている「息苦しさ」や「不自由さ」を代弁するものであり、その過激な表現が、抑圧された感情の「代理解放」として機能している可能性があるのです 。彼の言動は、この普遍的なテーマに対する人々の隠れた不満や共感を刺激し、結果として大きな注目を集める要因となっていると考えることができます。
6. 考察：なぜ「ホリエモンキレる」は継続的に注目されるのか？
さて、堀江氏の「キレる」現象が、なぜオンライン上で継続的に注目を集め、検索上位に表示されるコンテンツとなるのでしょうか？彼のキャラクター性、言動の影響力、そして社会への波及効果という観点から、その理由を深く考察してみましょう。
6-1. 彼の言動が持つ影響力と社会への波及効果
堀江氏自身が「自身の影響力で世の中を変えようと（も）している」と認識しているように 、彼の発言は常に大きな注目を集め、議論を巻き起こす力を持っています。彼の「キレる」行為がニュースになり、SNSで拡散されるという事実は 、彼の言動が社会に広範な波紋を広げる触媒として機能していることを示しているのです 。
彼の怒りは、単なる感情の爆発ではなく、彼の計算されたパブリックパフォーマンスの一部であると考えることができます 。彼の過激な言動は、メディアの注目を集め、議論を喚起し、結果として彼のメッセージ（個人の自由、成果主義など）を広く社会に浸透させる効果があるのです 。この「怒り」は、彼が社会に「一石を投じる」ための強力なツールとして機能しており 、その波及効果は彼のビジネスや思想の普及にも大きく寄与しています。まるで、社会という大きな舞台で、一人の演者として「怒り」を武器に観客を惹きつけているかのようです。
6-2. 共感と反発を生む堀江氏のキャラクター性：炎上を燃料とするブランド戦略
堀江氏の言動は、一部には「本音を言う」「既存の権威に臆さない」姿勢として強い共感を呼ぶ一方で、その攻撃性や高圧的な態度から強い反発も生みます 。例えば、「バカと付き合うな」という本を出しながらも、SNSで絡んでくる相手と徹底的にやり合う矛盾が指摘されていることもあります 。一方で、「もう芸能に関わるの辞めようって本気で思うぐらいディスられた」と本音を漏らす側面も持ち合わせているのです 。この両極端な反応が、彼のキャラクターをより際立たせ、話題性を高めていると言えるでしょう。
この現象は、まさに「『炎上』を燃料とするパブリックイメージの確立」という構造を示唆しています 。堀江氏の「キレる」行為は、しばしば「炎上」という形でメディアに取り上げられ、SNSで拡散されます 。彼自身が「ここで俺が一石を投じないといけないなと」と述べているように 、この「炎上」は意図的に引き起こされる側面もあるのです。このことは、堀江氏が自身の過激な言動によって引き起こされる「炎上」そのものを、自身のパブリックイメージを強化し、メッセージを拡散するための戦略的な燃料として活用しているという、より深い構造を示唆しています 。彼の「怒り」は、単なる感情の爆発ではなく、計算されたブランド戦略の一部として機能している可能性があり、これにより彼の存在感と影響力は維持・拡大されていると大胆に予想できます。
7. まとめ：堀江貴文氏の「怒り」が示す現代社会の姿
本記事の分析を通じて、「ホリエモンキレる」という現象は、単なる感情の爆発ではなく、堀江貴文氏の明確な価値観、哲学、そして戦略的な意図に裏打ちされたものであることが明らかになりました。
彼の怒りは、以下の主要なトリガーと論調によって特徴づけられます。
- トリガー:
- 自身の自律性や知性への侵害と認識される「マウント」や「上から目線」の言動 。
- 自身のビジネス哲学や価値創造への無知な批判 。
- 自身の生産性や自由を阻害する不必要な介入 。
- そして社会の同調圧力への反発 。
- 論調と行動:
- 挑発的・攻撃的な言葉遣い 。
- 自身の功績の強調 。
- 相手の無価値さの指摘 。
- そして時に物理的な行動を伴う感情の爆発 。
- 共通のメッセージ:
- 芸能界・ビジネスにおける「集客」と「市場創造」の本質的価値 。
- 「搾取」に対する彼の独自の視点 。
- そして個人の自由と世間の同調圧力への強い反発 。
これらの要素が複合的に作用することで、「ホリエモンキレる」は、単なるゴシップ記事を超え、社会的な議論を喚起し、彼のパブリックイメージとブランドを強化する強力なコンテンツとして機能しているのです。彼の怒りは、現代社会における個人の自律性と集団主義の間の緊張関係、そして感情的な表現がメディアコンテンツとしていかに機能し得るかを示す、非常に興味深いケーススタディと言えるでしょう。
この記事を読んで、あなたの心に抱えていたモヤモヤは少しは解消されましたでしょうか？堀江氏の「怒り」の奥深さを知ることで、もしかしたら「自分ももっと本音で生きてみたい」「周りの目を気にせず、自由に振る舞ってみたい」という気持ちが芽生えた方もいるかもしれませんね。彼の言動は、私たち自身の「本音」と向き合うきっかけを与えてくれるのではないでしょうか。
